through writing to News Papers Opinion pages, also you can write articles to the Coptic Websites or News Papers who care about the Copts and their problems.
You can advocate by contacting Radios which have programs dealing with political issues and current events.
In UK sharing your views with BBC web site may results in a phone call asking you if you like to take part in a program or a debate.
Programs such as Jonathan Dimbleby Any Question followed by Any Answers on Radio 4 is very hot on these issues, you can easily take part, you can contact the program and say your opinion by ringing 08700 100 444
CEOBritish Airways plc, Waterside, PO Box 365, Harmondsworth, UB7 0GB.1st November 2006
Dear Mr. Walsh
I am astonished and disappointed at your decision to suspend your employee Ms Nadia Eweida for “failing to comply with uniform regulations by wearing a crucifix “ While the British Airways does not object to wearing other religious symbols by Muslims and Hindu which is more obvious than the crucifix Ms Eweida was wearing.
I find the current situation reflects a shameless double standard as well as being insulting and offensive to Christians.
BA as an employer has responsibility to treat all its employees equally. It is difficult to imagine this unjust situation is coming from British Airways offices.
I strongly support former Tory Home Office Minister Ann Widdecombe who claimed the decision was "religious discrimination" and called for a boycott of BA if it wasn't reversed. Hope to see this decision reversed soon.
I am afraid stopping Ms Eweida from wearing the crucifix while other faiths employee enjoy displaying their religious outfit has caused a lot of resentment to many people in this country to the extent that, I for myself and my friends and members of the Coptic and Middle Eastern Christians, we are going to boycott the BA services.
For complaints to the Human Rights Committee, the Committee against Torture and the Committee on the Elimination of Racial Discrimination, direct your correspondence and inquiries to:
œ
Mail
Petitions Team Office of the High Commissioner for Human Rights United Nations Office at Geneva 1211 Geneva 10, Switzerland
For complaints to the Committee on the Elimination of Discrimination against Women, direct your correspondence and inquiries to:
œ
Mail
Committee on the Elimination of Discrimination against Women c/o Division for the Advancement of Women, Department of Economic and Social Affairs United Nations Secretariat 2 United Nations Plaza DC-2/12th Floor New York, NY 10017 United States of America
صوره للشيخ حازم صلاح ابو إسماعيل ايام الشباب تـظهر في الصوره بوادر أسد كاسر ، و حارس مقدام و فارس من فرسان الشريعه و دولة أهل السنه اللهم احفظ شيخنا و أبعد عنه كارهيه و الحاقدين عليه و المتربصين به
فى السودان راحو اقتحموا سفاره على أساس انها سفارة امريكا .. فجأه اكتشفوا انها سفارة انجلترا .. بعد شويه طلعوا على سفاره تانيه واقتحموها على اساس امريكا برضو بس اكتشفوا انها سفارة المانيا :
البرلمان النهارده
البرلمان زمان
مرشد الاخوان قال لجمال عبد الناصر يقول الاخوان عايزين يلبسو المصريين طرح
ألف ليله وليله
بلغنى أيها المصرى المذهول ..... ذو العقل المشغول
أن الثورة الفتية .... قد سرقها البلطجية ....
بمساعدة القنوات الفضائية .... مع الأخوان و السلفية ..
وضاعت البورصة والسياحة..... والحرامية زادوا فى البجاحة..
وانتشرت الدسائس.. و أتحرقت الكنائس
و بقى بلطجى فى كل شارع .... والسلفية خطفوا الجوامع
وضاع الأمان وزاد القرف .... وسلملى على حكومة شرف
و بعد ما مشى الديكتاتور .... بقى لكل وزارة طرطور
والحكومة تاتا تاتا .... سايقة فى الفشل و التباتة
وهنا أدرك المصريون الصباح .... وزاد النهيق و كثر النباح**
أشهر اقوال القذافي
1- للمرأة حق الترشح سواء كانت ذكر أو أنثى !!
2- ايها الشعب .. لولا الكهرباء لجلسنا نشاهد التلفاز في الظلام !!
3- أنا لست ديكتاتورا لأغلق الفيس بوك .. لكني سأعتقل من يدخل عليه !!
4- تظاهروا كما تشاؤن ولكن لا تخرجوا إلى الشوارع والميادين !!
...5- ساظل فى ليبيا الى ان اموت او يوافينى الاجل !!
6- بر الوالدين اهم من طاعة امك و ابوك
7- الديموقراطية تعني ديمو الكراسي
هذا إعلان حقيقي في مصر مش نكته
تفرغ للصيام و خلي الدعاء علينا ..
للحصول على دعوات خاصه ارسل على حساب رقم 020139698777
1000جنيه. ندعي لك قبل آذان المغرب.
1500 جنيه ندعي لك قبل المغرب مع بكاء.
2000 جنيه ندعي لك آخر الليل وقبل الفجر مع بكاء أيضا وخشوع
ولا يفوتك العرض الخاص فقط 4000 جنيه الباقه الكامله طيله شهر رمضان
مع تحيات
شركه دعاء الكروان..!
..!
صعيدي قاعد عالشط شاف واحد بيغرق كل ما يرفع ايده يقوله عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
--
واحد بيشرح درس عن الحجاب وبعد ما خلص قالت بنت: انا اقتنعت وهلبس العباية والنقاب قالها: الله ينور عليكي ده مفتاح الجنة بنت تانية قالت: بس انا بحب اطلع بالشورت والمايوه قالها: الله ينور عليكي ده مفتاح شقتي
--
واحد و مراته بيكرهوا بعض مسافرين بالعربية عدوا على مزرعة بقر قالها: يقربولك دول؟ قالتله : أيوة أهل جوزى
--
مدرسة روضة قالت لتلميذ عد لخمسة و أديك بوسة ... راح قالها طب أعد لعشرة و نسهر سوا
اتنين مساطيل واحد بيقول للتانى هو لو خنتك مع مراتك نبقى نسايب قاله لا نبقى خالصين
--
صعيدى روح لقى مراته نايمة مع واحد .. راح ساحب سكينة و راح يقتله .. لقى الراجل بيقوله استنى ... احنا الكاميرا الخفية مات الصعيدى على روحه من الضحك و قال : مش ممكن يا جماعة , دى خامس مرة تعملوها فيا و متذيعوهاش
--
ديك أخد فياجرا قعد يخبط ع الجيران قالهم و حياة أبوكم فرخة ولو من الفريزر
--
واحده قالت لجوزها بمناسبه 25سنه على جوازنا ادبح خروفين قالها وايه ذنب الخروفين فى غلطه ارتكبها الحمار
-- سواق قتل 60 واحد في حادثة.... لما سأله الظابط ليه قتلتهم؟ قال له كنت ماشي وبعدين فجاة العجلة ضربت منى ..ولقيت على يميني فرح وعلى شمالي راجلين ... ادخل في مين ؟ قاله الظابط ادخل في الراجلين.. قاله م انا دخلت في واحد والتاني دخل الفرح .... اسيبه
-- مرة جماعة راكبين عربية أجرة و مسافرين و السواق عمال يجري بسرعة قوي واحد قاله ياعم هدي شوية السواق قاله: بتفهم في البيجو قاله: لأ قاله: طب اخرس سرعة العربية عمالة تزيد فواحد تاني ياعم هدي شوية حتموتنا معاك الله يحرقك السواق زعق: بتفهم في البيجو قاله: لأ قاله: طب اخرس السواق عمال يجري فواحد تاني ياعم انت حتموتنا قاله بتفهم في البيجو قاله أيوة بفهم في البيجو قاله طب تعالى وقفها
--
واحد بخيل عنده اربع حيطان دهن واحده منهم باللون الاصفر والباقى كتب عليهم نفس اللون
--
واحد دخل فندق 5 نجوم كان في فرح وهو كان عايز يروح دوره المياه فبيسأل واحده في الفرح وهو مكسوف جداًً ... وبيوشوشها في ودنها لو سمحتي التلاوَت منين ؟؟ البنت ضحكت وقالت : قصدك التواليت ؟ .... من الناحيه التانيه فراح لف وشوشها في ودنها التانيه : التلاوَت منين؟؟
الشرطة فى خدمة الشعب
1- لما تلاقى مذبحة .............للأقباط 2- في الكشح والزاوية الحمراوالعياط 3- وقتل ونهب .................باستعباط يبقى أنت أكيد في مصر!!
4- لما تلاقى القبطي مالوش اى حقوق 5- ومن مرارة الذل والمهانة يذوق..... 6- وبيته وماله.....منهوب مسروق... يبقى أنت أكيد فى مصر!!
7- لما تلاقى الظلم............زيادة.. 8- وممنوع ترمم بيوت العبادة... 9- وإحباط .......كثير فوق العادة... يبقى أنت أكيد فى مصر!
10-لما تلاقى دعوات ... للتكفير 11-وكلام عن رضاعة .. الكبير 12-والعلاج ............. ببول البعير يبقى أنت أكيد فى مصر!!
13-لما تلاقى حاميها حراميها....!!! 14-عايش بس عشان ينهب فيها....!! 15-وناس مش لاقيه هدمة تداريها يبقى أنت أكيد فى مصر
16-لما تلاقى الظلم فى البلد دستور!1 17-وورا كل جريمة...معتوه موتور 18-وشعب عايش.... ....عبد المأمور يبقى أنت اكيدفى مصر
19-لما تلاقى المحسوبية ... قانون 20-والرشوة شطارة شغالة بجنون... 21-وان قلت كلمة حق تكون مجنون... 22-لما تلاقى الخوف ....حواليك... 23-شيطان عمال. ..يأكل فيك.... 24-وغصب عنك تعمل اللى ما يرضيك يبقى أنت أكيد في مصر
25-لما تلاقى الحق......... .....باعوه 26-والجبن بين الناس. ...............زرعوه 27-والصدق في كل مكان ....... قتلوه يبقى أنت أكيد في مصر
28-لما تلاقى نفسك عايش.. ......قلة موت 29-عايش والفساد.......... خ يوط عنكبوت 30-وممنوع تقول رايك أو يخرج لك صوت يبقى أنت أكيد في مصر
31-لما تلاقى اللى ...بيفصل في أمورك ظالم 32-والحق مشوه مالوش اى. ..........معالم 33-ومجالس عرفية .....تقام بدل . ...المحاكم يبقى أنت أكيد في مصر
24-لما تلاقى بين النا س خصام وفتن 25-والشوارع فيها المجارى ضاربة ...وعفن 26-وبطالة وجهالة وتحرش... ..وقلة سكن يبقى أنت أكيد في مصر
27-لما تلاقى شعب مطحون قليل الحيلة 28-وراقصة بتعلم الناس التقوى والفضيلة 29-وناس زى خيالات المقاتة نحيلة يبقى أنت أكيد في مصر
30-لما تلاقى على مخابز العيش طوابير 31-ومن غير ذنب واقف ع باب بيتك غفير 32-وضابط يضربك ع قفاك ماعندوش ضمير يبقى أنت أكيد في مصر
33-لما تلاقى شعب طيب عاطى . أمان 34-بي اكل من خير بلاده .... ...ومش دريان 35-يلاقى المية ملوثة والزرع جابله سرطان يبقى انت اكيد في مصر
36-لما تلاقى في السجون ضرب وتعذيب!!! 37-وتحرش وحاجات تخلى شعر الوليد يشيب 38-وتحس وكأنك قاعد في سجن(ابوغريب)!! يبقى انت اكيد في مصر
39-لما تلاقى..بين الشيوخ والقسوس نفاق!! 40-وشجرة محبة خالية من اى أوراق 41-وكلام مكرر.مالوش معنى بس براق !!! يبقى انت أكبد في مصر
42-لما تلاقى ع التلفاز لحى بتتعانق!!! 43-وف كل واحد منهم احقاد بتتخانق!! 44-وعاوز كل واحد يعمل للتانى مشانق!!! يبقى انت اكيد في مصر
45-لما تلاقى كلام كتير عن المواطنة.. 46-وحقوق الغير والمحبة والموازنة... 47- وكلام كنير كدب ومالوش لازمة... يبقى أنت أكيد في مصر
48-لما تلاقى كلام عن الوحدة الوطنية!!! 49-وانه إحنا أكثر البلاد ...ديمقراطية 50- وتلاقى الغليان مقتول ومالوش دية يبقى أنت أكيد في مصر
51-لما تلاقى الموظف شعاره:كله تمام!!!!! 52- ولوعاوز تقضى مصلحة تدفع كام!! 53-والرشوة حلال بفتوى ا لشيخ إمام !! يبقى أنت أكيد في مصر
54- لما تلاقى الأخلاق بجد في أزمة!!! 55- ومشاكلك حواليك حزمة ..حزمة 56- في بلد ...نهبوها ولاد الجزمة !!!! يبقى أنت أكيد في مصر
57- لمل تلاقى..في بلدك..كلك مباح.........!!! 58- ارضك مالك عرضك..تحت تهديد السلاح 59- وعايش مستني الموت في كل....... صباح يبقى انت اكيد في مصر
60- لما تلاقى الناس .في...بلد محكومة بالكرباج... 61- والبيه ساكن في قصر من الياقوت والعاج.... 62- و90%من الشعب يشكى الذل والاحتياج.... يب قى أنت اكيد في مصر
63- لما تلاقى حقك قدام عينك ...راح لغيرك.... 64- وان تكلمت ربنا وحده يعرف إيه مصيرك.... 65- يمكن سجن ويمكن قتل..لحد ما يموت ضميرك... يبقى أنت أكيد في مصر
66- لما تلاقى بلد كرهوها ولادها وباعوها 67- واللي هجروا منها حلفوا تانى مايرجعوها 68- وتقول له دي بلدك يقولك :يلعن أبوها يبقى انت اكيد في مصر
69- لما تلاقى في الانتخابات..حزب وطني اواخوان 70- الأول حرامى ودامى والثانىكداب ومالوش امان 71- من هم الى هم ياقلب امانة كفاية............. احزان يبقى انت اكيد فى مصر
بلديتنا عايز يعلم ابنه انجليزى راح ابتدائي منفعش، راح ثانوى منفعش، راح الجامعة منفعش، قال لازم اوديه انجلترا واجوزه واحدة من هناك عشان يعرف يتكلم انجليزى، راح فى الصباحية بيقولها "مستر هريدى موجود؟" قلتلوا "نجولو مين؟"
صعيدى واقف قدامه خمس شياطين واحد يوسوسله و اربعه يفهموه
صعيدى طلع رحلةو قعد جنب السواق فالسواق نزل استراحة ورجع لقى الفتيس مش موجود قالوا الفتيس راح فين...قالوا لجيتك طول الطريق عمال تشد فيه مش عارف تخلعه جولت اشلهولك
10 صعايده بيتعلموا ربط الكرافتة 6 ماتوا و 4 في حاله حرجه.
صعيدي أشترى تاكسي كل لما حد يقوله تاكسي يقوله أيوه تاكسي
قراءة الفاتحة خلال افتتاح محل للملابس الرياضية والمايوهات في تركيا ومش مهم فتحة المايوه لأن الدنيا حر
صعيدي يقول: كويس أن امريكااتهمت طالبان مااتهمتش المدرسه كلها
صعيدىيصارع الموت
وأهله عنده
ويقولون له: انطق الشهادة يا ابراهيم
قوول الشهادة يا ابراهيم
فتح عيونه وقال
دبلوم زراعة
ومات
سواق تاكس داس بنزين ..موته
"كهربائى ابنه سخن ركبله "ترنس
واحد راح "يوكل" محامى لقاه صايم
واحد ركب "حجرين" للراديو المزيع أتسطل
واحد مجنون عقل ..طلق مراته
بلدياتنا بيشرب القهوه .. الكراسى وقفت فى زوره
بتاع كاوتش شاف فرده "نايمه" .. صعب عليه يصحيها
واحد بلدياتنا دخل امتحان لوحده، طلع الثاني
واحد خش في موضوع ... كسره
واحد مسكين اتجوز مسكينه ..... خلفوا ولد يكسر الخاطر
واحد لبسوه قضيه.... طلعت كبيره عليه
واحد دمه تقيل .... اجرله واحد يشيله
واحد فقد توازنه ..... راح يدور عليه
واحد بلديتنا عايز يغرق ابنه خرملو المايوه
واحد بلديلتنا كتب على حيطة .. معرفش يطلقها
واحد فرّان راسة و الف سيف قبل ما يندفن ابوه يحط شوية دقيق
واحد اتهموه بالذكاء .... طلع براءه
واحد حب ينشر مقال في الجريده ... اشترى منشار
"مذيعة بتسأل واحد أصلع تحب تسمع أغنية ايه قالها: "فرق كبير
قهوجى أشترى عربية طلع الكراسى بره
واحد سأل أبوه :هوه الحب أعمى؟ قاله بص لـ أمك وأنت تعرف
واحد بلدياتنا ماشي تحت الكوبري و رافع ايده ليه ؟ ......... عشان الكوربري مسلح
حسنين بيقول لصاحبه : والله ماعرفتش طعمالنوم في القطر امبارح صاحبه : ليه ؟ حسنين : عشان كنت نايم في السرير الفوقاني صاحبه: وماعرفتش تبدل حسنين : لأ، ماكانش فيه حد في السرير التحتانيعشان ابدل معاه
تحطمت طائرة صغيرة تتسع لراكبين فقط فوق احدالمقابر بالصعيد اخوانا الصعايدة انتشلوا 500 جثة وما زالالحفر مستمراً
مرة واحد كان سايق عربية كارو.. وقفته نقطة مرور قالت له, معاك ايه؟ قال, كتاكيت.. قالو, بتأكلهم ايه؟ قال, علف .قاله, يامغفل أكلهم جاتوه و تورته قابلته نقطة مرور ثانية قالو, بتأكلهم ايه؟ قالو, جاتوه و تورته.. قاله, يامغفل أكلهم علف... قابلته نقطة مرور ثالثة قاله بتأكلهم ايه قاله, اسمعياباشا انا بدي كل واحد مصروفه يشتري الي هو عايزه
بلديتنا شاف واحدة لابسه جزمة بيضة حب يعاكسها !!!! قاللها نهارك ابيض زى الدزمة ...............................
إفتى يامفتى
صعيدى عايز نضارة بيسالوه للشمس قالهم لا ليا
بيقولو لسكران انت شارب قالهم لا لحية
صعيدى دخل الجهادية طلع من الجهة التانية
واحد سافر المغرب رجع العشاء
الانسان زى البنى ادم لما بيموت بيتوفى
سكران وقع على باب العمارة البواب بيقوله جات سليمة قاله خليها تطلع
واحد غبي راح يخطب الأب قاله البنت لسه فى المدرسة رد
عليه الغبي وقاله يعنى أجيلها بالليل
واحد بخيل راح يزور أمه فى المستشفى شاف على الباب مكتوب ادفع
قال: خلاص ابقي ازورها لما تروح البيت.
صعيدى بيكلم نفسه جمبرى فى الطبق؟! لا أرنب فى الجردل؟! لا
كابوريا فى البانيو؟! لا، إتصل بالدكتور سأله إنت قلت أنا عندى إيه؟ قاله
عندك سرطان فى الحوض.
الملك عطعوط يرُش النِقوط
بلغنى أيهاالملك السعيد ، ذو الرأى الرشيد، والعُمر المديد . إن الملك عطعوط ذو العقال الأحمرالمنقوط والرداء الأبيضوالعبايه والزعبوط ، ملك بلاد الجازوالسعوط ، كان محتاساً وفى أمور الخدم موروط ،ومهموماً وعلىعرشه محطوط ،
فأخذ الجهاز السحرى الدوار ، ذو الأرقام المربعه ذاتالأنواروالذى صنعوه لنا الأمريكان الكُفار ، ليحادث السلطان شحبور الجار ،ليعاتبهلرفضه مشروع الجسر الجبار ، الذى يربط صحرائه القاحله والجفار ، ببلادالهيصهوالنسوان والإخضرار ،
وأخذ الجهازالمسحور ، وراحت أصابعه تطلب الأرقام وتدور ، وردفى الحالعليه السلطان شحبور ، وأبلغه أنه زعلان ومقهور ، من رفضه مشروع جسر الجسور،
فقال له شحبور سأعوضك يا صاحب السعاده والسرور بما يدخل عليكالنشوه والحبور ،وقام شحبور مرتبكاً وقال ، يجب أن نجمعالديوان فى التو والحال ، ونستشير الوزراءوأولاد الحلال ،فقال له كبير الديوان بعرور ذو الأفكار والكياسه ، الحل فى يد شوشوبنت كعبور وزيرة النخاسه ، فهى تعرف كيف تخرج الطهاره من النجاسه ، وتغربلالذهبوتجمعه من كوم الكُناسه ،وتجمع للملك عطعوط الجوارىالمياسه ، من شلال أسوان لشمالكرداسه ،
فوافق السلطان شحبورعلى الفكره المكيره ، وأذن لرئيس الديوان بعرور بطلبالوزيره، وفى الحال حضرت بجُعبتها الكبيره ، وأخرجت منها أوراقها الكثيره ، وكتبتمطلوب خادمات مُستنيره ، فقال لها بعرور ذو العين البصيره ، كلافأكتبى مطلوبكوافيره للمنازل ومُديره ، فنفذت أوامره وهىصاغية قريره ، ووزعتها على كلالجماهير الغفيره ،
فأجتمعت فىثوانٍ معدودات ، من كل المراكز والمُدريات ، والقرىوالبرارىوالواحات ، أجمل الصبايا وأحلى البنات ، وراحت تفرزهُن الأطباء والدايات ،ليكُن للسفر لطويل العُمر( الملك عطعوط ) جاهزات ،
وتوجس رئيسالديوان بعرور وخاف ،وجرى على سريره وشد اللحاف ، ليغطى وجههالذى غاص بين الأكتاف ، وفكر كيف يرسلالجوارى بالألاف ،ليرطبن الملك عطعوط ويخففن عنه الجفاف ،
فقام فى الحال وورمىبعيداً غطائه ، وخلع الشبشب ولبس شرابه وحذائه ، وهرول ليقابل أبو صابونهرئيسوزرائه ، وقص عليه حكاية السلطان شحبور وما جائه ، منطلب الملك عطعوط إرسال جوارىله ومَشَاطَات لنسائه ، وصارحهبطلبه لوزيرة النخاسه ورجائه ، ليكون الأمر رسمى فلايشمت فيهأعدائه ، وحبكها وفعلها بمكره ودهائه ،
وصَفَقَ رئيس الوزراء ( أبوصابونه ) بيداه أيما تصفيق ، وهنئه على رجاحة عقلهالعتيق ، وعلى ذكائه وإستنارة فكرهالعميق ،
وجاءهم السلطان شحبور بالزعيق ، فطمئنوه وقالوا له أن الجوارى فى الطريق ،وأرتفعت قلوع المراكب والسوارى ، التى قد ملؤها بالخادمات والجوارى ،والمدلكاتوالممشطات وملكات اليمين والسرارى ، ليدخلن البهجهلطويل العُمر ويؤنسن قسوةالصحارى ، ليأخذ ما يكفيه منهُنلليالى الأنس وأحلى العصارى ، ويوزع ما بقى منهُنلشعبه فىالقيافى والبرارى ،
وإنبسط الملك عطعوط وفرح بالنسوان ، وأغدق على شحبورالدنانير والذهب والمُرجان ، وهبر معه بعرور رئيس الديوان ، ولمينسوا وزيرةالنخاسه وتسخير الإنسان ،
حسرهعليكى يا مصروشعبك فى الطين محطوط ، مش مهم مدام السلطان شحبور مبسوط ، وحاز رضىطويل العُمر الملك عطعوط ، بفلوسه يتهنى بصبايا مصر والجمال مظبوط ،والوزيره شوشوتلم بعد الفرح النقوط ....
وهنا يحزنشهريار ، على كرامة بلد راحت وشعبهإنهار ..
ولم يصيح الديكفلم يأتى بَعد النهار ............ مش كده ولاإيه
شفيقبطرس
"اهداء الى شعب مصر "حسنى مبارك"
ياشعبي حبيبي ياروحي يابيبي ياحاطك في جيبي يابن الحلال
ساعتها حجيبك لايمكن اسيبك وراح تبقى عبره وتصبح مثال
حبهدل جنابك وادل اللي جابك وحيكون عدابك ده فوق الاحتمال
وامرمط سعادتك واهزأ سيادتك واخلي كرامتك في حالة هزال
وتلبس قضيه وتصبح رزيه وباقي حياتك تعيش في انعزال
حتقبل ححبك حترفض حلبك حتطلع حتنزل حجيبلك جمااااال
تاكسي مكيف أفغانستان
وحده اشترت تلفون من ورا زوجها حبت تعمله
مفاجاة دخلت الحمام واتصلت بيه وقالتله الو حياتي .. قالها اتصلي بعدين البقرة في الحمام .
قال لها : قد لا أكون غنياً .. ولا عندي سيارة ولا فيلا ولا مزرعة ولا شركه ولا فلوس مثل صديقي محسن ولكني أعشقك واحبك .. فضمته ودمعت عيناها وقالت : إن كنت تحبني حقاً فعرفني على محســـــــــــــــن .
صعيدي بيعد بالانجليزي ... وان - توو - ثري - فور - فايف -استغفر الله – سكس
صعيدي وامريكي الامريكى قال للصعيدي وصلتوفين بالتطور الصعيدي رد وقال ياعم تطور ايه دا اححنا رجعنا لورا، ثم سأل الصعيدي الامريكي انتو وصلتو فين بالتطور الامريكي قاله اححنا وصلنا بالتطور اذا القمر الصناعى عطل في السما نقدرنصلحه الصعيدي فكر شويةوقل يااااااااااااااه هو المفك بتاعكم طوله أد ايه واحد دمياطي راح يخطب قالوله المهر عشرة الاف قال ليه يعني انا لقيت بألفين بس و كمان حامل.
بياع جرايد ابوه مات مشى فى الجنازة يقول اقرا الفاتحة
مرة اتنين مساطيل قاعدين في الاستاد واحد بيقول للتانى.. تلف الاستاد دة فى قداية رد عليه .. في سجارتين
محشش لقي كنز قال: كويس فاضل الخريطة !!
واحد تاكسجى نايم مراتة دخلت علية بالليل وقفلت الباب بشويش..صحى قال لهاافتحية واقفلية تانى !!!!
ولد بيسأل أبوه: هي الحمير بتتجوز؟؟ قاله: يا بني مبيتجوزش أصلاً غير الحمير .
واحد دمياطى بيغرق ..... منوفى ماشى على الشط .. الدمياطى انقذنى ... المنوفىقاله هات جنيه ....الدمياطى بببببريززةااااابيقولك
واحدة بتقول لجوزها اطرد السواق ده كان حيموتني مرتين في حادثة قال لها: خلينا نديه فرصة ثالثة ...
ولد صغير كل يوم يعدي على البقال يقوله عندك شيبسي يقوله البقال ايوهيقوله طيب اديني كيس لايز....اليوم اللي بعده يقوله عندك هوهوز يقوله ايوا عنديالولد يقوله طيب اديني اتنين توينكيز....و كل يوم بالشكل ده. البقال اشتكى لأبوالولد الصغير و حكاله فالاب انفعل جدا و قال للبقال: عند عصايه؟ قاله: ايواالاب قاله : اديله بالألم
مرة ابو العربى ركب مركبه فقامت عليه موجه راح مطلع المطوه قال له بلآش انت يابحرّّّّّّّّ
مرة إتنين حلاقين بيسمعوا ماتش فالمذيع بيقول شاط شوطة بمشط رجلة حلوة فى المقصراح الصبى قال إلحق ياسطى بيلعبوا فى العدة
سكران بيقول سبحان الله الانسان زي البني ادم لما بيتوفى بيموت
أبو العريى قابل واحد صاحبه متغاظ من امريكا فقال له شوف امريكا من غضب ربناعليها خلاها هناك فى آخر الدنيا لكن مصر يادوب ساعتين بالبيجو
اتنين مساطيل واحد بيقول للتانى : تصدق ان بوش جاى مصر بكره قاله : و ايه يعنىعلىِِ الطلاق الاهلى يغلبه
مره أبو العربى ماشى فى الشارع قابل أبو محمد بيقول له هوا أبوك بيتآلط عليناليه قال له ليه ياعم... قال له من ساعة مامات محدش عاد بيشوفه
ابو العربى قاعد مع اصحابه و بيحكيلهم : انا مره طلعلى اسد و كان فى ايدى كبايةميه رميته بيها الاسد طلع يجرى رد عليه واحد من اللى قاعدين قاله صح يابوالعربى انا قابلت نفس الاسد ضربته بالقلم ايدى اتبلت
واحد فلاح أشترى تلفزيون جديد أول ما شغله طلعله عالم الحيوان قال لأبنه روح ياولا شيل الأريال من الزريبة
سبع بلدياتنا عملوا عصابه.... سموها الشجعان الثلاثه
واحد ندل اوى راح عند مقبره وشغل الكاسيت على العالي على اغنيه الحياه حلوه
السعودية إ تبرعت للصومال بشحنة أدويه ، فرجعتلها تانى ليه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟ لانهاكلها بعد الاكل
في واحد دلوووع اوي اتجوز وحده دلوعه اوي خلفو ولد سموهياااااااااااااااااااااااااي
سواق ماشى ع الطريق ، واحد لابس احمر فى احمر شاورلة فوقف السواق و قالة انتمين و عايز اية قالة انا الفرفور الاحمر و عايز توصلنى فقالة لا مبوصلش فرافيرو مشى و سابة شوية لقى واحد لابس اصفر فى اصفر و بيشاورلة فوقف و قالة انت مينو عايز اية قالة انا الفرفور الاصفر و عايزك توصلنى فقالة لا مبركبش فرافير ومشى و سابة شوية و قابلة واحد لابس اخضر فى اخضر عمل معاة نفس الحكاية ف السواقسابة و مشى شو ية كمان كدة و لقى واحد لابس ابيض فى ابيض بيشاورلة ف السواق وقفو قالة يا ترى انت بقى الفرفور الابيض فقالة الراجل فرفور اية رخصك يا روح امك
مرة واحد محشش اتصل على بيت قال محمد موجود قالوا الرقم غلط قالهم... طيببتردوا ليه
في واحد مسطول سالوه ايه رايك في الزواج المبكر ؟ قال لهم .... يعنى حواليالساعة كام ؟؟
اتنين مساطيل راكبين سيارة صدمواواحد..فالسائق بيقول للى جنبة:انزل شوفو..ماتولا لسة..؟؟ نزل المسطول التانى وقال:تعال يمين شوية..ايووه..شمالشوية..بس..اطلع قدام...اوكى..كده مات
واحد مسطووووووول أتصل على الإذاعة : أحب ان أهدي الأغنية الجاية للخطيبةالغالية بمناسبة المولود الجديد
واحد محشش صايم اتصل على ما يطلبة المستمعون حكولة شو بتحب تسمع قلهم مقطع مناذان المغرب
مره مهندس خارج من بيته مراته بتقوله على فين العزم قالها فى اتجاه القوه
فيه واحد غبي قاعد يصلي وسمع اثنين بيشكروا ف صلاته، قطع الصلاة والتفت وقالهم: وكمان صايم
تلاتة بيحششوا واحد قال لهم لو البوليس جه دلوقتى نعمل ايه واحد قال انا هاعملنفسى سيجارة مرمية على الارض والتانى قال انا هاعمل نفسى سيجارة مرمية علىالطفاية والتالت قال انا هاعمل نفسي سيجارة مرمية من الشباك لما جه البوليسواحد رمى نفسه على الارض والتانى رمى نفسه على الطفاية والتالت رمى نفسه منالشباك فوقع على واحد فى الشارع قال له احرقونا بقه احرقونا
اتنين سكرانين ماشيين...فواحد قال للتاني:لما أموت ابقى اشرب لي الكاس بتاعي...فصاحبنا مات ، وبعد كام يوم التاني راح البار وطلب كاسين... قاله: ايوه بسانت لوحدك.... فحكى له على الموضوع .....وبقى كل يوم يشرب كاسين...لحد ما فىيوم طلب كاس واحد ........الراجل قالوه اشمعنى...قاله: اصل انا بطلت
واحد نام بالشقلوب صحى لقى رجليه معمصة
فى بلد كلها أغبية فى نهاية هذه البلد حفره كبيرة كل ما واحد يعدى يقع فى هذهالحفره فقالوا لازم نجيب حد ذكى يحل المشكلة دى ...... جابو أذكى ثلاثة فىالبلد الأول قال: أحنا نقف هنا واللى يقع نطلعه ونوديه المستشفى الثانى قال لهأنتى غبى مأحنا نجيب الإسعاف تقف هنا واللى يقع تخده هى وتوديه المستشفى.......فقال الثالث أما أنتو بلد أغبيه صحيح مأحنا نردم الحفره دى ونحفر وحده عند المستشفى
علطولمحشش اتصل بخطوط الطيران يحجز تذكرة ، قاله الموظف: ذهاب واياب ؟؟؟؟ قال له : لا خروج المغلوب
واحد مسطول ماشى فى بيتهم خبط فى امه.. راحت قالت له:انت اعمى؟؟ مش شايفنى؟؟ بصلها بمنتهى الهدوء وقال:لأ ... انا شفتك طبعآ بس مش فاكر فين؟؟
فشار بيقول لواحد .. انا من شهر أخدت الفلوكه وطلعت على قبرص أشتري تلاجه.... وانا راجع نسيت أشيل الهلب ... رحت جايب قبرص معاي
مدرس حساب سأل طالب لو كان علي أبوك دين 1000جنيه و مطلوب انه يسدده علي 10 أقساط ها يدفع كام في كل قسط؟ رد الولد مش هايدفع ولا مليم ... فقال المدرس : اقعد يابني ده انت مش فاهم الدرس
كويس... فرد الولد : ده انت إللي مش فاهم بابا كويس يا أستاذ
مرة واحد غبى واقف في الشارع و بيتكلم في المحمول و عمال يزعق و يقول: بس دوري تاني ، دوري
كويس. ام واحد معدي في الشارع جه قال له: في ؤيه ؟؟؟؟ راح واخد المحمول منه وبيسمع ... لقى .... (الرقم الذي طلبته غير موجود في الخدمة
واحد بيقول لصاحبه تيجى نركب اتوبيس؟؟ قال له : يا عم لأ ، احنا نجرى جنب الاتوبيس
ونوفّر النص جنيه .... فرد وقال له طب منجرى جنب
تاكسى ونوفّر خمسة جنيه
مرة واحد صعيدى بيدهن الحيطة.... قالوله طب حط جرنال تحتك... قال لهم : لا مش مهم انا كدا طايل
واحد صعيدى قال لابوه انا عاوز موبايل ابوه قاله موافق بس بشرط تركب اخواتك
Picture of The Year
مصطلحات مصريه بمفهوم واقعي
التنوير : عملية تتم في الشوارع عندما يسكنها وزير.
العولمة : عملية تحول اجتماعي وثقافي وفني تمارسها فيفي عبده.
الشفافية : سمة ضرورية للملابس المستخدمة في العولمة.
الجات : مصيبة و جات على دماغنا.
النظام الملكي : عند وفاة الملك ينتقل الحكم لابنه ليصبح هو الملك الجديد.
النظام الجمهوري : عند وفاة الرئيس ينتقل الحكم لابنه ليصبح هو الرئيس الجديد.
المبايعة : ورقة تكتبها لما تبيع سيارة قديمة.
الدستور : كلمة تقال للحماية من الاسياد لما الواحد يدخل بيت مسكون.
الديمقراطية : نوع من الفنون الزخرفية يستخدم لتزويق صورة الحكومة.
القانون : آلة تصدر أصوات جميلة لما تـلعـب عليه في حفله.
الحرية للجميع : للشعـب ان يقول ما يشاء ، وللحكومة ان تـفعـل ما تـشاء.
حرية النشر : تمارسها النساء عـلى السطوح في المناطق الشعـبـية.
الدبلوماسية : احسن هدية تصالح بها مراتك بس بشرط الألماس يكون حر.
الصراع الطبقي : خناقة كل بيت على مين اللي يغسل الاطباق النهار دة.
حرب الشوارع : قيادة سيارة في شوارع القاهرة.
العمل الثوري : مذكر العمل البقري.
الشريط الحدودي : الشريط الجاي لعمرو دياب.
الوحدة العربية : ان تعاني كل دولة عربية من الشعور بالوحدة!
حرب التحرير: معركة شهيرة يخوضها كل من يريد استخراج جواز سفر من مجمع التحرير
The "Must Have" Christmas game.
رخصة قيادة باكستانية
حفل تخرج كلية طب طهران
اوائل الخريجين
باقى الخريجين
واحدبيسال واحد امريكانى وواحد انجليزى وواحد صعيدى ايه اسرع حاجة فى الدنيا الامريكانى قال الضوء والانجليزى قال التفكير والصعيدى قال الإسهال. سألوا
الصعيدى ليه قلت الإسهال قالهم عشان لما جالى الإسهال لالحقت اولع النور ولا لحقت أفكر
الصعيدى ليه قلت الإسهال قالهم عشان لما جالى الإسهال لالحقت اولع النور ولا لحقت أفكر
الصعيدى ليه قلت الإسهال قالهم عشان لما جالى الإسهال لالحقت اولع النور ولا لحقت أفكر
جماعة خرمانين سجاير وممعامش فلوس قالوا ندور على جنازة وحد يدينا سجاير, فضلوا ماشيين لغاية مالقوا شادر, دخلوا وقعدوا جنب اهل الميت وقدامه علب السجاير, واحد منهم بص على علب السجايروقال: انفاس معدودة بص له اهل الميت وقال: ماحدش واخد
منها حاجة.
قرار جمهوري
الى كل المصريين تم تغيير تحية العيد من (عيد مبارك ) الى (يا جمال العيد ) وهذا يسري على جميع الاعياد الرسمية والدينية
صاحب شركة كادليز دخل فى قضيه خرجوه بكافوله
مرة فار سكران على الاخر شافة قط جعان قعد يجرى وراة فعدت عربية بسرعة فرمت القط.. والفار اغمى علية ولما فاق وشاف القط مفروم قال (يووة هو انا كل ما اسكر اعملى مصيبة)
حكم كوره أعد على قهوه ... طلب واحد صفر
واحد سباك نفسه اتسدت غرقت الشقة
واحد صعيدى راح لواحد بياع تيليفزيونات بيسأله عندك تيليفزيونات ملونة البياع قال له ايوه راح الصعيدى قايله ادينى واحد أخضر
نذل يبكي في جنازة سألوه تعرفه ؟ قال: لا بس سمعت ان البكاء يعذب الميت
تلاته خرجوا فرحلة سفاري..واحد مصري والتاني صومالي والتالت أمريكاني..دخلوا كهف وناموا..وصحيوا بعد 300سنة!..كل واحد فيهم قام رجع بلدة.. الصومالي شغل الراديو سمع: (الصومال لن تتنازل أبدا عن حقها الشرعي والتاريخي في ولاية نيوجيرسي) الأمريكي شغل الراديو سمع: (سيدافع الجيش الأمريكي عن البلاد لآخر جندي!) المصري شغل الراديو سمع: (إخترناه..وبايعناه...وعشان كده احنا اخترناااااااااااااااااااه!)
واحد بلدياتنا خلصت مدة رخصة عربيته قال لأبوه : رخصتى خلصت... قاله: من كتر لفك فى الشوارع!
مرة واحد دخل
على مراته البيت لقى معاها راجل..قالها : و الله عال..النهاردة راجل...بكرة سجاير !!!
بلديات فتح محل انابيب غاز .. فجّر اسطوانتين فى وسط البلد .دعاية
تلاتة ركبوا طيارة ...واحد صعيدي و واحد فرنساوي و واحد امريكاني جت المضيفة :"تشرب ايه يا فندم" رد الامريكاني قالها اشرب مانجة يا مانجا و رد الافرنساوي اشرب فراولة يا فراولة و رد الصعيدي اشرب لبن يا داموسة!!!!!!
مرة ممثل كبير جاله دور برد , رفضه !!
مرة مذيعة عملت عملية في ظهرها...شالولها فقرة ..و حطوا برنامج !!
مرة واحد حشاش بيعلب كورة اخد الكورة على صدرة طلعها من منخيرة
ما الفرق بين التليفزيون والغسالة.. ؟؟؟؟؟؟ مفيش فرق الاثنين بيستعملوا اريال ..
ما الفرق بين الزواج والكولونيا؟ الزواج .... قسمة ونصيب الكولونيا .... قسمة والشبراويشي
ما الفرق بين المرسيدس والتعويرة؟ المرسيدس .... ألماني والتعويرة ...... ألماني جداً
واحد حانوتي ربنا فتحها عليه و فتح محل فكهاني..كل يوم في المحل يقعد ينادي : المووووووز علينا حق !!!
اثنين بلديتنا قاعدين بيمصوا قصب لما حبو يقوموا ملقيوش الشوم بتاعهم
اسرائيلي حاول يغازل فلسطينية قالته روح بلاش أخليك خبر عاجل
واحد من الشام راح لبنان و دخل علي محل مستحضرات تجميل و سأل البائع الشامي: بدي ( لبنان بو) البائع: شو ؟؟؟؟!! الشامي : بدي لبنان بو البائع: شو ها اللبنان بو الشامي : مبتعرف شو اللبنان بو!!! البائع: لا خيي مبعرف الشامي : غريبة عندنا بالشام في ( شام بو)!!!!!
سالوا سائق: مين المطربين المفضلين عندك ؟؟؟ قال : مايكل داتسون ، مازدا الرومي ، اسكودا الشمالي.
مره اثنين بلدياتنا راحوا امريكا فلقوا أتوبيس بدورين فقال الاول للثانى .. نركب فوق يا ولد فقال له الثانى يا غبى فوق ما فيش سواق
طلب مدرس من تلميذغني جدا ان يكتب موضوع تعبير عن عيلة فقيرة فقال التلميذ : كان في عيلة فقيرة الأب فقير و الأم فقيرة و الأولاد فقراء و الشغال فقير و السواق فقير و البستاني فقير كلهم فقراء!!!!
مره واحد بلديات أخد 8986 قفا علي سهوه
اية اللى اصغر من الحشرة.................التسحة
مرة واحد حاتط راسة فى بلاعة , صاحبه بيقول له بتعمل اية , فرد عليه : بفكر بعمق
مرة واحد بلديات نام بالمقلوب صحى لقى رجلو معمصة
مره واحد بلديتنا اشتغل فى الكويت بعد سنه بعت لاهله فلوس ودسته جاتوه بعد اسبوع اهلوا بعتوله جواب بيقولولوا اهلك يبسلموا عليك نفر نفر وبيقلولك الصابون الى انت باعته بيوسخ الهدوم
صعيدى شاف أمه محروقه والنار طالعه منها قالها منوره يا حاجه
مسطول بيسأل مسطول الساعه كام؟ قاله معرفش، قاله غريبه أنا عندي معرفش إلا خمسه
بيقولك مره واحده حامل ابنها بيقول لها: ايه اللي في بطنك ده يا ماما ؟ قالتله: ده ابني وبحبه قوي قالها: لما هو ابنك وبتحبيه اكلتيه ليه ؟
اتنين بدوروا على زوجاتهم فى السوق, فاتفقوا كل واحد يدور على مرات التانى , فاللبنانى بيوصف زوجته للصعيدى وقاله: شعرها أصفر وعيونهازرق وقوامها سمبتيك , ها وشو أوصاف زوجتك؟ رد الصعيدى وقاله: سيبك من مراتى ويلا بينا ندور على مراتك
واحد راح يعزى رجع من العزا, مراته بتقوله عزيت؟؟ قالها لأ ع السمنة
واحد كمسري بيقول لابنه تذاااااااكـــــــــــــــــــــــر ............. تنجح
ايه أسرع ثلاث وسائل للاتصالات؟ Telephone Television Tell -a- Woman
مرة واحد بلديتنا خرج من محطة مصر لقا بتاع الانابيب بيخبط قلوة افتحلى وحدة بس تكون سقعة
واحد بيقول لخطيبته لما ازمرلك انزلى قالتله هو انت اشتريت عربيه قاللها لأ اشتريت زماره
واحد هو وابنة مش عارفين ايه هو الاسنسير , كل شوية يشوفوا الحيطة بتفتح و بتقفل ,المهم شافوا ست عجوزرة دخلت جواه وداست على الزر وطلعت بعد شوية نزل الاسنسير واتفتح خرجت منة شابة جميلة ..فقال لابنه :روح هات امك هنا
واحد بلدياتنا اتعزم فى حفلة تنكرية قام غسل وشه
ومرة مدرس بيسأل تلميذ المدرس: الثعلب يا حبيبى بيبض ولا بيولد التلميذ: أصل التعلب ده يا استاذ مكار وممكن يعمل أي حاجة
واحد بيسأل خطيبته : حد قبلى لمسك ؟ سكتت قالها : زعلتى قالت له : بأعدهم
صعيدي سألوه ماهو السيفون؟؟ قال:صندوق بحبل لما تشده يا تلحق تشرب يا متلحقش.
واحد بيسأل التاني هو اللي مات الحريري والا رفيقه
. مره اتنيين مساطيل مااشيين على شريط القطر فواحد بيقول للتاني يآخي السلم ده طويل بشكل.... رد التاني عليه الي مضايقني ان الدربزيين واطي أوي....
واحد صعيدى ماشى مع واحد لبنانى فسمع الاذان بيأذن فقاله تعالى نصلى قاله انا مسيحي مينفعش قاله وايه يعنى ما انا صعيدي
مره واحد صعيدى قابل واحده اجنبيه سالها : انتى منين قالتله: وات؟ what ?
قالها: اجدع ناس الوتاوته
مرة واحد صعيدى بيدهن الحيطة.... قالوله طب حط جرنال تحتك... قال لهم : لا مش مهم انا كدا طايل
بلدياتنا مراته ولدت بنت الساعه 3 بعد نص الليل ...دبحها وجال ماعنديش بنات تيجى آخر الليل
واحد صعيدى قال لابوه انا عاوز موبايل ابوه قاله موافق بس بشرط تركب اخواتك معاك
مره واحد سواق قلبه وقف نزل يزقه
مرةواحد صيعيدي راح محل جتوه قال للراجل عنداك جتوة قاله ايوه قاله طب اديني قفصين
واحد بتاع موبيلات نظره ضعف فراح لدكتور العيون ...كشف عليه وقاله :نظرك ضعف بقى ستة ستمية
صعايدة بيكتبوا محاضرة مع الدكتور كل ما يمسح السبورة يقطعوا الورقة
صعيدي اخد شهادة الدكتوراة قال لمراته والله ما خبرشي ليه الناس بيضحكوا عالصعايدة؟ اديني جبت الدكتوراة فقالت له مراته : دق عالخشب لا تصيبك عين قام دق عالخشب قالت : مين عالباب؟ قالها خليكي هنه حشوف مين
مره واحد بيقول لمراته اعملى حسابك هنتغدى بره جه من الشغل لقاها حطه الاكل فى الشارع
رئيس عربى فى مرض الموت قاله السكرتير الشعب جاى يودعك يا ريس قال الرئيس ليه هو الشعب مسافر ولا إيه
واحد محشش راح يخطب واحده .. ابوها قاله:" انا عليا الشقة.." رد عليه وقاله :" وانا عليا البنات والبيره !"
مسطول راح المحكمة القاضى بيسأله انت متجوز مين؟ قاله:متجوز واحدة ست القاضى قاله انت هتهرج؟ أمال فى حد بيتجوز راجل؟ قاله:اه اختى
واحد باشا دار عليه الزمن وافتقر حب يشتغل إشتغل بياع فجل وجرجير طول النهار واقف فى السوق ولابس طربوش وبينادي: فجل يا حوش .. جرجير يا كلاب
This study was presented to the UN Minority Group Conference Geneva 2005. The Study was accepted and adopted by the United Nations High Commission for Human Rights, and is filed under Al-Kalema Centre in the UN web site:www.ohchr.org/Documents/Issues/Minorities/WG/11/Al-Kalema-3A.pdf
Introduction:Egypt is the most populous country in the Middle East and has over seventy million inhabitants.The COPTS, “The Christians of Egypt” are the largest Christian minority living in the Middle East; their numbers have never been accurately recorded.While the Egyptian government considers their numbers to be around 6 %,the COPTS, based on their estimation, consider their numbers to be around 14%, (42) COPTS claim that the government official figures are deliberately made smaller for political reasons.Egypt has a leadership position amongst the Arab World.Egypt is the centre of gravity in the Middle East politically, culturally and also religiously.
The Egyptian Constitution has two hundred and eleven articles directed at the legislators, some parts of the constitution has conflicting messages.
This short study endeavours to illustrate how the severe infringement on the Human Rights of the religious minorities in Egypt is shaped through the “muddle” created by integrating Constitution articles, civil law, religious text and their effect on real life court rulings.
The Study:
The Egyptian Constitution second article states “Islam is the religion of the state and Arabic its official language, Islamic jurisprudence is the principal source of legislation”(1).The position of the article and its order being the second amongst two hundred and eleven articles indicates its importance and hierarchal power to the legislator.This becomes apparent in courts when other articles of the Egyptian Law are made subordinate to the Islamic Sharia law, which severely curtails the principle of equality.
It is noteworthy that the Egyptian Constitution provides for Equality between all Egyptians:-Article 40 states “All citizens are equal before the law.They have equal public rights and duties without discrimination between them due to race, ethnic origin, language, religion or creed.” (1)
Article 46 also guarantees the Freedom of belief; “The State shall guarantee the freedom of belief and the freedom of practice of religious rites.”(1)The articles 40 and 46 are in agreement with article 18.Universal Declaration of Human Rights:-“Everyone has the right to freedom of thought, conscience and religion;this right includes freedom to change his religion or belief, and freedom, either alone or in community with others and in public or private, to manifest his religion or belief in teaching, practice, worship and observance.” (2)
Furthermore; the Egyptian Constitution considers any International Law or Treaty ratified by the Egyptian government to be part of the Egyptian Law.Article 151 stipulates that"The President of the Republic shall conclude treaties and communicate them to the People's Assembly, ratified with suitable clarifications.They shall have the force of law after their conclusion, ratification and publication according to the established procedure." However, by attaching a qualification to the adoption of International Laws and Treaties which states “taking into consideration the provisions of the Islamic Sharia and the fact that they do not conflict with the text annexed to the instrument, we accept, support and ratify it.” This has rendered the adoption of the international law useless.A similar qualification was also made to the adoption of international law in Egypt on ratification of the “International Covenant on Civil and Political Rights” which was signed by Egypt in 1982.
The Rutherford Institute Handbook on Religious Liberty, Egypt witnesses to this fact and states “...complicated the issue of religious freedom in Egypt by making Islamic Shari'a law a main source of legislation . . . this is detrimental to the cause of religious freedom and tolerance.Muslim fundamentalists are now seeking the actual revision of existing legislation in order to provide for the immediate and total implementation of Shari'a.”(11)
As the Egyptian Constitution has identified itself with a religion, i.e. Islam, which has its own set of rules and laws, it has become mandatory to look, in an objective manner, into how basic human rights and specifically the freedom of other beliefs and religions under Islamic Sharia Law could be possibly adversely affected.
Freedom of Religion and Freedom of Conversion:Judaism and Christianity are considered under Islam to be “heavenly religions”.Other religions such as Bahaii’s, Hinduism, and Buddhism etc are considered non-heavenly religions and prohibited from practice in Egypt.Under Islam a Muslim cannot reject Islam or otherwise becomes an “apostate”.Islam looks down on other heavenly religions and prophecies itself to be the most superior.
Quran and Hadith are the main two pillars of Islam.For Muslims, Quran is the word of God and provides counsel for men in all areas of life; thus it is suitable for all ages.Hadith, based upon Prophet Mohammed’s sayings as recorded by his followers, is subject to questions of accuracy and interpretations. There are four schools of Sunni Islamic Jurisprudence in Egypt: the Hanafi, Shafie, Malikie, and Hanbali; all of them reject apostasy.Under Islamic Shari’a Law apostates should be given period to repent and return to Islam, if the apostate continues to reject Islam he /she must be killed.(26)Also refer to Fig. 6 (D) in Arabic.Judges refer to the Islamic jurisprudence opinion of one of the four schools to qualify their judgement to give it legal support to be seen as legal judgement based on accepted religious text in accordance with the Egyptian Constitution.
Examples from Hadith regarding Apostates - “Narrated Abu Huraira”:
Ali burnt some people and this news reached IBn 'Abbas, who said,"Had I been in his place I would not have burnt them, as the Prophet said, don’t punish anybody with Allah's Punishment.' No doubt, I would have killed them, for the Prophet said, "If somebody (a Muslim) discards his religion, kill him."(5) (13)
Other source of Islamic jurisprudence is “Sirah”, which is the biography of Prophet Mohammed - that could be used as a yardstick and taken as an example. Islam and Shari'a have a vast array of values, principles, historical undercurrents, and interpretations that have influenced the culture and mind-set of the Muslim world.
Carnegie Endowment for International Peace refers to the difficulty created in incorporating Islamic Sharia Laws in Civil Laws by saying “Sharia is not an easily identifiable set of rules that can be mechanically applied but a long and quite varied intellectual tradition”. Proclaiming it “the principal source of legislation” places the burden on officials to draw on that tradition in drafting legislation” (25)
USA International Religious Freedom Report 2004 raises several points on the encroachment on freedom to worship in Egypt and based upon the Egyptian Constitution, the Egyptian Law and the legal practices such as; “The Constitution provides for freedom of belief and the practice of religion; however, the Government places restrictions on this right.According to the Constitution, Islam is the official state religion, and Shari'a is the primary source of legislation; religious practices that conflict with the official interpretation of Shari'a are prohibited “.(12)“Law 263 of 1960, which is stillin force, bans Baha'i institutions and community activities.”(12)
The United States Commission on International Religious Freedom report May 2005 refers to Egypt poor record on the issue of Freedom of belief “Egypt has a poor overall human rights record that includes repressive practices which seriously violate freedom of thought, conscience, and religion or belief.”(45)Also the report refers to “Known converts from Islam to Christianity generally receive attention from the state security services,
The Egyptian Penal Code, in Articles 160 and 161 protects against the violation of constitutional principles respecting freedom of religion, yet there are important limitations on Egyptian freedom of religion since Islam is the state religion.The U.S. Department of State explains: Islam accepts Christian and other converts but Muslims face legal problems if they convert to another faith.There is no clear legal prohibition against conversion or proselytising but the Penal Code prohibits any person from "degrading or disdaining any of the holy religions or any of its religious sects" with "the intention of harming national unity and social peace."This is interpreted as forbidding the conversion of Muslims and conviction is punishable by imprisonment. (12)
Although not forbidden by law, the State does not recognise conversions from Islam to Christianity or other religions. Authorities periodically charge converts with violating laws prohibiting the falsification of documents.In such instances, converts who have no legal means to register their change in religious status sometimes resort to soliciting illicit identity papers, often by submitting fraudulent supporting documents or bribing the Government Clerks who process the documents.The U.S. Department of State says(12)
An Example of such an event is here. (19)The Egyptian courts have one-way religious conversion documents, i.e. from other religions to Islam but not the reverse, copy at the end of document. Fig 1 and Fig. 5
Examples of Verses from Quran, which are quoted by Islamists and used to form a mindset of people who apply and device laws in Egypt:
“Fight those who believe not in Allah nor the Last Day, nor hold that forbidden which hath been forbidden by Allah and His Messenger, nor acknowledge the Religion of Truth, from among the People of the Book, until they pay the Jizya with willing submission, and feel themselves subdued” (3)
“Remember thy Lord inspired the angels (with the message): "I am with you: give firmness to the Believers: I will instil terror into the hearts of the Unbelievers: smite ye above their necks and smite all their finger tips offthem”(9)
“And fight them on until there is no more tumult or oppression, and there prevails justice and faith in Allah altogether and everywhere; but if they cease, verily Allah doth see all that they do.”(8)
Examples from Hadith regarding Apostates - “Narrated Abu Huraira”:
“Allah's Messenger said: I have been commanded to fight against people till they testify that there is no god but Allah, and that Muhammed is the Messenger of Allah, perform the Prayer, and pay Zakah. If they do that, their blood and property are guaranteed protection on my behalf except when justified by law, and their affairs rest with Allah.”(10)
Thus conversion from Islam is effectively prohibited.Under Islam the severity of punishment, largely carried out by the family and relatives, renders the Muslim converts unable to confess let alone preach his/ her newfound faith and live a life of fear if he/she survives this ordeal.
Restriction on building and repairing Christian places of worship:
Hamayouni Decree:
Church building is subjected to State control governed by the outdated Ottoman Hamayouni Decree of 1856, amplified by the Interior Ministry in 1934 as the Alezabi Decree. This decree sets out certain restrictive conditions which must be met before a church can be built.It additionally requires the signature of the President before construction can commence.No such signature is required in order to build a mosque.(20)The restrictions are modelled on the Umar Ibn alas Pact signed by Christians at the time of the Islamic invasion to Egypt. (41)
USA International Religious Freedom Report 2004 sites governmental discrimination in churches/buildings:“Presidential decrees are required only for the building of new churches, while repair permits are issued at the Govern orate level.In 1999, in response to strong criticism of the Ottoman decree, President Mubarak issued a decree making the repair of all places of worship subject to a 1976 civil construction code.The decree places repair of churches and mosques on equal footing before the law and facilitates church repairs.However, local permits for such repairs are still subject to approval by security authorities.Even though mosque and church repairs are now subject to the same laws, enforcement of the laws appears to be much stricter for churches than for mosques.(12)
There are numerous cases which illustrate very clearly the obstruction to building and repairing churches and in some cases an application to build a church has taken 28 years in villages with no churches with several thousands Christian population.As a result Christian funerals and weddings take place in the middle of the village streets (please refer to Mankateen village case) (43)
Appointing or Promoting non-Muslim to a position of leadership:
No leadership of a non-Muslim over Muslim in public life is a well established principle in all Islamic Jurisprudence schools, the USA International Religious Freedom Report 2004 sites this finding by saying“The Constitution provides for equal public rights and duties without discrimination based on religion or creed, and in general the Government upholds these constitutional protections; however, government discrimination against non-Muslims exists. There are no Christians serving as governors, presidents or deans of public universities.” (12)This is a direct application of the Islamic teaching that “A Muslim must not be subordinate to a non Muslim”.(24)
Example of the opinions of Islamic Jurisprudence, which is universally accepted that a non/Muslim must not be in asenior position(17).This judgement is well established and agreed by all jurisprudence schools; it applies to all senior position with authority attached.This clear position is referred to in a Fatwa by the famous Saudi Islamic authority Sheik Mohammed Ibn Saleh El-Othimeen.(23).These views are, unfortunately, prevailing in Egypt severely undermining the principle of equal opportunities.
Marriage of a non-Muslim to a Muslim:
Although there is no Quranic clear rule in this area, marriage of a Muslim man to a Christian woman is permitted under Islam, however marriage of a Muslim woman to a non-Muslim man is prohibited.
According to the Egyptian law based on Islamic Jurisprudence, the court of law would annul a marriage between Christian husband and wife upon one of them changing his/her religion to Islamwith dire consequences to children as a result,with parents forced to split.A case in Arabic of the child Marcllino is shown inFigure 2 (B) where the father either has to convert to Islam to follow his wife’s conversion to Islam to keep the marriage to his converted wife or alternatively has to be separated by court.
In April 2005 Wafaa Rafaat Adly married a Muslim man while she is was still legally wife to her Christian husband.Despite complaints of the Christian husband to the Egyptian police, and the stark illegality of having two husbands at a time, the Police let Wafaa free with her Moslem new husband, while the court approved a divorce from her Christian husband against his will. (18) In Arabic.According to Islamic jurisprudence, if a Muslim woman marries a non-Muslim man, the court would annul the marriage if the Christian husband does not convert to Islam.
Divorcing an “apostate” from his Muslim wife took a new dimension in the famous case of Dr Nasr Hamed Abu Zeid, a professor of Islamic studies,when a traditional Islamist in Egypt sought and succeeded in divorcing him from his wife using an Islamic legal process called “Hesbah”;when he expressed views contrary to what the Islamist believed to be the correct Islamic belief..Soon after that case the Egyptian government changed the law to allow only the Attorney General to initiate “Hesbah” cases. (44)
Apostates lose their possession:
Under Islamic Shari’a law, a convert from Islam would lose his/her worldly possessions as well as other rights.Please refer to Islamic jurisprudence opinion fig. 3 (C).
Inheritance from a Muslim to non-Muslim:No non-Muslims inherit from Muslims. Sahih Bukhari Volume 8, Book 80, Number 756 (36)also in Fiqh” Islamic Jurisprudence” books (35)
If a husband converts to Islam, which is permissible under Islam, his spouse and children cannot inherit him unless they also convert to Islam, (also his children become Muslims regardless of their wishes if they are under the age of 18, as mentioned later).Although the Hanafi Fiqh does allow a Muslim to inherit from an apostate but not the reverse”, also see Fig. 3 (C).Hanifi Fiqh is the one followed in Egypt.
Custody of Muslim children:
The minor children of converts to Islam, and in some cases adult children, automatically become classified as Muslims in the eyes of the state regardless of the status of the other spouse.This is in accordance with "established" Islamic Shari'a rule, which dictates "no jurisdiction of a non-Muslim over a Muslim."(38)(12)
Please refer to Marcllino Emad Hasaballah case Figure (3) as an example -this four year old,upon the conversion of his mother from Christianity to Islam, would automatically become a Muslim according to the jurisprudence concept that the minor would follow the better religion of either parents i.e. Islam . Also see Fig. 4 in Arabic, a standard Egyptian Law book Al-Dafo’o Al-Shareeiah (Jurisprudence Rebuttals)
Non-Muslim witness in court:
A “Just” witness has to be a “free Muslim, i.e. not a slave Muslim”; non-Muslims witness in court is not admissible according to Islamic Shari law.(34)The Arabic “Tafseer” of “Jalaleen, Ibn-Katheer, Al-Tabaree and Al-Kortobi, all agree that a witness mustbe a free Muslim.
Appointment of a non-Muslim as a judge:
Christian Judges in the Egyptian courts constitute approximately 1% of the total number of judges in Egypt.Quranic text -“but Allah will judge betwixt you on the Day of Judgement, and never would Allah grant to the Unbelievers a way (to triumph) over the Believers”(15) could have influenced such decision.
This judgement is shared by all Islamic jurisprudence schools, for example a well respected Islamic scholar Ibn Taimiah in his book Al-Fatawi Al-Kobra “The Great Fatwa’s”, the stipulation for a judge to be Muslim is stipulation number 4 (in Arabic).(33) Arabic.
Application of “Sharia” by the public if the government does not apply it:
This could be interpreted as “Mob justice”, famous for it is Sheikh Muhammad al-Ghazali, the Al-Azhar preacher and renowned Islamic scholar, witness statement in court following the murder of the famous writer Farag Fouda1996, a Moslem writer who was murdered by the Islamic Groups because he wrote books and articles against Islamists seizing power.He frequently exposed unfairness during early Islamic “Khilafa”.According to Sheikh Ghazali, "Any person or group of people who kill an apostate should not be liable for punishment since they would be fulfilling the legitimate punishments proscribed by Islam and should be treated with leniency." (41)
The killing of Non-Muslim does not lead to the same punishment as killing a Muslim:
This is clearly stated in Hadith books and in “Fiqh” books for example Volume 1, Book 3, Number 111:(29)Hadith in Arabic(31)(32)the topic is discussed in detail in the site answering Islam with reference to most scholars views on the subject and they all agree that the Muslim must not be punished as harshly as a non-Muslim in murdering a non-Muslim (39)
Example of Hadith which is used by Islamic Jurisprudence in justifying the differential treatment in punishment for murder “Qisas”: please look up hadith 111 (40).Narrated Ash-Sha'bi: Abu Juhaifa said, "I asked Ali, have you got any book (which has been revealed to the Prophet apart from the Qur'an)?' 'Ali replied, 'No, except …the law that no Muslim should be killed in Qisas (equality in punishment) for the killing of (a disbeliever).”
The effect in real life on Christian minorities is most unfair as they do not generally see their murderers punished by courts of law, but the majority escape punishment in individual cases of murder or the large scale one such as El-Kosheh case when 21 Christians were killed in 2000 and not a single murderer was found.(22)
Women in leadership or positions of authority:“The evidence from the Qur’an and Sunnah indicates that it is not permissible for a woman to assume positions of senior public authority”, please see 4th question number 20677 (27)(28) Needless to say that this position undermines the principle of equality between men and women.
Muslim Women as witness:Women witnesses are granted half the power of men witnesses in Islam regardless of the degree of education or any other factors. The Quran states“And get two witnesses, out of your own men, and if there are not two men, then a man and two women, such as ye choose, for witnesses, so that if one of them errs, the other can remind her.”(4)
Conclusion:
The subordination of Egyptian legislation to the Islamic Sharia Law has diminished the ratification of international laws and treaties. Various Islamic jurisprudence schools vary in their judgements how to treat Dhimmies (Jews and Christians).
However all agree that they must have fewer rights than Muslims and generally agree that Muslims must have dominance over non-Muslims.(15)
The state duty is to defend people’s “right” rather than people’s “good”, for the State to assume any moral or religious stand based on the majority’s belief would immediately encroach on minority’s rights and casts great doubt on the state as neutral body.
Recommendations:
The second article of the Egyptian constitution must be removed to ensure the neutrality of the state and to safeguard the Rights of all Egyptian citizens. We strongly recommend the replacement of the paragraph of the second article of the Egyptian Constitution which states that “Islamic jurisprudence is the principal source of legislation” by an article that recognises Islam as one of several source of legislation.
We strongly recommend the removal of religious affiliation from the national number and the Egyptian ID card.
Removal of the amendments from the international treaties such as Universal Declaration of Human Rights which stipulates“taking into consideration the provisions of the Islamic Sharia and the fact that they do not conflict with the text annexed to the instrument, we accept, support and ratify it.”
We strongly recommend devising heavy penalties and custodial sentences to punish encroaching upon the Rights of Minorities;this step would act as a deterrent.
Egyptian government official statement of intention to change religion to Islam printed by the Egyptian Ministry of Justice
* The translation is (in God’s eyes, the true religion is Islam)
Figure (2) A
Part Translation
Stating that Mrs Hanan Gaber Melika who was Christian at the time of her marriagebut after delivering her baby Emad on 14/10/2000 she converted to Islam and according to the EgyptianPersonal status laws, third article of law number 1 year 2000 which regulates court cases in Personal status matters that Islamic Jurisprudence according to the Abu-Hanifa Fiqhi school ofIslamic Jurisprudence should be applied in this case.
Figure (2) B
Part Translation
According to the Abu-Hanifa Fiqhi school ofIslamic Jurisprudence the husband of the Christian convert should be asked to convert to Islam or divorce his wife “regardless of children”*The Child follows the parent who has the best religion, and Islam is the best religion.**Islam supersedes and not to be superseded “i.e. it supersedes Christianity”.
***If the husband of a Christian convert to Islam refuses to accept Islam, the judge has to separate them, as a Muslim woman can not marry a non-Muslim
Figure (2) C
Figure (2) DTranslation…..Personal Status and according to the most powerful opinion according to Abu Hanifa Alno’maan Jurisprudence in all cases consider the child Maseiliono Emad Hasaballah DOB 14/10/2000 A Muslim with all the resulting effect, a judgmentwhich has to be executed urgently …the cost of the case and the solicitors fees have to be borne by the husband with full protection of all the rights of the wife.
Figure 3 (A)
Figure 3 (B)
Figure 3 (C)
The translation is
…..Personal Status and according to the most powerful opinion according to Abu Hanifa Alno’maan Jurisprudence in all cases consider the child Maseiliono Emad Hasaballah DOB 14/10/2000 A Muslim with all the resulting effect, a judgmentwhich has to be executed urgently …the cost of the case and the solicitors fees have to be borne by the husband with full protection of all the rights of the wife.
Figure 3 (D)
الدفوع الشرعية لمصطفي هرجة
Figure 4(A)
Figure 4(B)
Figure 4(C)
Figure 4(D)
Figure 5 (A)
Figure 5 (B)
Figure 5 (C)
Figure 5 (D)
Figure 6 (A)
Figure 6 (B)
Figure 6 (C)
*Translation” Shafie Jurisprudence states, an apostate either return to Islam or get killed”
Figure 6 (D)Translations * “Whoever changes his religion (Islam), kill him.”**Ibn Masood said. “Prophet Mohammed said a person should be killed for three apostasy, adultery if he’s married and if he murders someone without justification.”***Jaber said.” A woman called Um Marwan converted from Islam and prophet Mohammed ordered to kill her unless she repents and returns to Islam.” She refused and was killed.****Abu Baker fought apostates in the ArabPeninsula until they came back to Islam. All Muslim scholars agreed that apostate must be killed.*****Muaz said that the prophet told him as he was going to Yemen whoever leaves Islam let him come back, otherwise smite his neck
Figure 6 (E)
Dr I H Ibrahim
United Copts GB
e.mail: This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.
One of our objectives is making Copts in UK politically active. Writing to MP, MEP is probably the easiest and is guaranteed to prompt a reply from the MP, MEP who in turn will write to the Foreign Minister who in turn will write to the Egyptian Ambassadorthen you will get copy of the reply.
If you would like to contact the Egyptian Council for Human Rights, the address as follow:
الدكتور كمال أبو المجد
المجلس القومي لحقوق الانسان
1013 شارع كورنيش النيل
التحرير - القاهرة
United Copts GB letter to Prim Minster Nazif following the attacks on Udissat and Ezbet Wassef churches.
10/3/2006
السيد الدكتور احمد نظيف
رئيس مجلس الوزراء المصري تحية طيبة
وبعد ,أود أن أنتهز فرصة زيارتكم القصيرة الى بريطانيا لأنقل لسيادتكم استياء الاقباط بسبب احداث الاعتداءات الدامية التي وقعت على اخوتهم في العديسات بالاقصر وعزبة واصف غالي باشا بالعياط، نتج عنها اعمال عنف وقتل وتخريب وحرق للكنائس وممتلكات الاقباط. كذلك ما لوحظ مؤخراً من تزايد احداث اختطاف الفتيات القبطيات، الأمر الذي لم يعد خافياً على القاصي والداني بسبب انتشار وسائل الاتصالات الحديثة التي جعلت من العالم قرية صغيرة. تلك الاحداث المؤلمة التي تُظهر بما لا يدع مجالا للشك تباطؤ رجال الشرطة واجهزة الامن المصرية في التصدي لمرتكبيها من المتطرفين المسلمين، بل تواطؤ رجال الامن مع اؤلئك المتعصبين، وهو ما عبر عنه اللواء نور مدير أمن الاقصر عندما اخبر كاهن كنيسة العديسات بأنه لم يحضر لحماية المسيحيين بل لمنعهم من الصلاة.
سيادة الدكتور نظيف : ان حرية العقيدة يجب ان تكون مكفولة للجميع حسب نص المادة 46 من الدستور المصري، كذلك المساواة في حقوق المواطنة كما نصت عليها المادة 40 من الدستور ايضاً، وكلاهما – أي حرية العقيدة وحقوق المواطنة- تكفلهما المواثيق العالمية كالاعلان العالمي لحقوق الانسان والميثاق الدولي للحقوق المدنية والسياسية التي قبلتها مصر ووقعت بالموافقة عليها. لكن ما يحدث على ارض الواقع بالنسبة للاقباط في مصرهو انتهاك صارخ لمواد الدستور المصري ولمواثيق حقوق الانسان العالمية، وهي جريمة ليس في حق الاقباط وحدهم بل في حق مصر والحكومة المصرية.
لقد تحول القبطي الى شخص غريب في بلده وموطنه الاصلي الذي يعيش فيه قبل دخول الاسلام مصر، واصبح يعاني من الاضطهاد المباشر وغير المباشر ولا يستطيع ان يمارس شعائره الدينية بحرية، ومازال كابوس الخط الهيمايوني والشروط العشرة للعزبي جاثمة على صدوره، تلك القوانين والقرارات التي تقف حائلاً وعائقاً امام القبطي لبناء كنيسة يعبد فيها خالقه، مما يضع الحكومة المصرية في موقف غير لائق امام دول العالم المتحضر. ففي المملكة المتحدة مثلا لا يحتاج بناء مسجد الى فرمان من الملكة، بعكس مصر التي يحتاج بناء كنيسة الى قرار جمهوري بينما لا ينطبق شرط الحصول على قرار جمهوري لبناء مسجد.
وفي المملكة المتحدة ايضاً حرية العقيدة والعبادة متاحة للجميع بمن فيهم المسلمون، بل أن بعض الأئمة يهاجمون احياناً سياسات الحكومة البريطانية بحرية دون أن يتعرضوا للمحاكمة ما داموا لا يحرضون على العنف.
هل يعقل أن تقام صلوات الجنازات على المتوفين الاقباط في شوارع بلدة منقطين بالمنيا لعدم الترخيص للاقباط هناك ببناء كنيسة؟ ألا يعد ما حدث في مذبحة الكشح اول يناير 2000 التي راح ضحيتها 21 قبطي على يد المتعصبين المسلمين انتهاكاً لحقوق وحرية الانسان القبطي الذي لم تنصفه المحاكم المصرية بل برأت ساحة القتلة ولم تنصف المظلوم؟
سيدي الفاضل: لقد اصبح غالبية الشعب المصري الطيب من انصار الاسلام السياسي والتعصب الوهابي ممن يرون في اخوتهم الاقباط اعداء لهم، يعتدون عليهم في كنائسهم ومنازلهم، ويخربون زراعاتهم ومتاجرهم، الشعب المصري الطيب تحول غالبيته بفعل الظلاميين المتعصبين الى وحوش بشرية تقتل وتخطف وتحرق، والحكومة للاسف تتفرج وفريق من رجال الامن يتواطأ ويتغاضى عن هذه السلوكيات الغير مقبولة شرعاً وديناً، واصبح الشعب القبطي في مصر هو ضحية تعصب المتطرفين، وتقاعس الحكومة، وتواطؤ رجال الشرطة.
لذلك نهيب بكم ياسيادة رئيس الوزراء أن تضرب الحكومة بيد من حديد على هؤلاء المتطرفين، وتطهر اجهزة الاعلام من المتعصبين، وتصلح نظام التعليم وترقى به الى مراتب الدول المتحضرة لارساء قواعد المواطنة والمساواة في الحقوق للجميع بغض النظر عن الدين او اللون او الجنس، فنحن كلنا مصريون وبلدنا مصر. ولكم جزيل الشكر ووافر التقدير والاحترام.
دكتور ابراهيم حبيب الاقباط متحدون – المملكة المتحدة
United Copts GB letter to the Egyptian ambassador to UK following the attack on Alexandria churchs, following the meeting with him on 22 April 2006.
Date 23rd May 2006
سعادة الفاضل الاستاذ / جهاد ماضي المحترم
سفير جمهورية مصر العربية لدى بريطانيا
تحية طيبة وبعد
،بالاشارة الى الاجتماع الذي انعقد في مقر سفارة جمهورية مصر العربية المتحدة بلندن يوم السبت الموافق 22 ابريل 2006، والذي حضره بالاضافة لسعادتكم مجموعة من ممثلي رابطة الاقباط المتحدون بالمملكة المتحدة، وذلك لبحث ما يتعرض له الاقباط بين الحين والآخر من اعتداءات نفر من المتطرفين المسلمين عليهم وعلى كنائسهم وممتلكاتهم، مثلما حدث مؤخرا فى ثلاث كنائس بمدينة الاسكندرية صباح الجمعة 14 ابريل 2006 (جمعة ختام الصوم الكبير) راح ضحيتها أحد الاقباط وجرح بعضهم، نفيد سعادتكم بالاتي:
اولاً- نود ان نعبر عن جزيل شكرنا على حفاوة استقبالكم لنا في مقر السفارة المصرية التي هي بيت كل المصريين اقباطاً ومسلمين، كما نشكركم على الوقت الذي امضيتموه معنا والذي امتد لحوالي الساعتين ونصف، وعلى مدى تفهمكم واستجابتكم لمشاعرنا تجاه ما يحدث من اعتداءات على اخوتنا الاقباط في مصر.
ثانيا- فيما يتعلق بالتحقيقات التي يجريها رجال الشرطة واجهزة الامن حول الاعتداءات على الاقباط وكنائسهم، فاننا مازلنا على اقتراحنا بوجوب قيام لجنة محايدة للبحث في اسباب وقوع تلك الاعتداءات ووضع التوصيات لعلاج الموقف برمته. وسنقوم من جانبا بعرض اقتراحاتنا ومطالبنا على هيئة حقوق الانسان المصرية باعتبارها هيئة مستقلة، حسب ما اشرتم اليه في لقائنا معكم.أما فيما يتعلق بما ذكرتموه عما نشرته جريدة "الاهرام" بأن هناك لجنة تم تشكيلها في مجلس الشعب المصري لبحث ومتابعة تفاصيل ما حدث، نود التنويه بأنه رغم مرور أكثر من شهر على وقوع تلك الاعتداءات الآثمة، لم تتخذ اللجنة اي خطوة ايجابية في عملها، بل نشرت بعض الصحف بأنها - أي اللجنة- اعترفت بتعرضها لمصاعب في سبيل اداء عملها المنوط بها، الأمر الذي قد يعرضها للتوقف عن اداء عملها الذي ربما لم تبدأه أصلاً، مما يعيد للذاكرة احداث الزاوية الحمراء أوائل السبعينات التي تعرض فيها عشرات الاقباط من كافة الاعمار بمن فيهم الاطفال للقتل والحرق على ايدي المتطرفين من المسلمين، وقيام لجنة من مجلس الشعب برئاسة الدكتور العطيفي برصد التفاصيل ووضع تقرير وتوصيات حولها، لكن المسئولين في ذلك الوقت لم يعيروا هذا التقرير أي اهتمام وظل حبيس الادراج حتى تاريخه .
ثالثا- لسنا ضد الاسلام كدين ولا ضد المسلمين كأصحاب ديانة، لكننا ضد ما يعرف "بالاسلام السياسي"، ا - نود ان نعبر عن تضامننا مع اقتراحكم بضرورة فصل الدين عن الدولة، ونؤكد بأننا وضد التطرف بجملته، وفي هذا الامر نتفق ونتعاون جميعنا للوقوف في وجه اصحاب الفكر المتطرف من "العرب الافغان" الذين اشرتم اليهم سعادتكم، والذين يكفرون كل من يخالف افكارهم المتطرفة من المسلمين أيضاً. ونحن كأقباط نعيش في سلام ومحبة مع الجميع، ونود ان يتعامل معنا الاخرون بنفس تلك المبادئ السامية، وليكن شعارنا الذي يجب ان نتمسك به والذي سبق أن اطلقه زعيم الامة سعد زغلول "الدين لله والوطن للجميع".
رابعاً - طلبتم نماذج مما يكتبه وينشره الداعية الاسلامي - المتعصب - الدكتور زغلول النجار في صحف مصر القومية، وبالتحديد في جريدة "الاهرام" ، والتي يركز فيها على توجيه الاهانة تلو الاخرى للمسيحيين ويطعن في معتقداتهم ومقدساتهم وكتابهم المقدس. واليكم نماذج من تلك المهانات على النحو التالي:أ- وصف الدكتور زغلول النجار الانجيل بأنه عبارة عن كشكول مليء بالاخطاء العلمية واللغوية، وانه قد تعرض للتحريف بصورة او باخرى، وانه – أي الانجيل - عجز عن هداية اتباعه نتيجة ذلك التحريف، على حد قوله، حسب ما نشرته الاهرام في اعدادها بتواريخ: 27 سبتمبر 2005 ، 9 يونيو 2003 ، 23 يونيو 2003 ، 21 فبراير 2005 ، 21 يوليو 2003 ، 31 يناير 2005.ب – وصف الدكتور زغلول المسيحيين بالمشركين، وانهم يؤمنون بوثنيات قديمة ومعتقدات باطلة (الاهرام 24 يناير 2005)، وانهم يصرون على البقاء في ضلالهم نتيجة عدم ايمانهم بالقرآن الكريم، (الاهرام 24 فبراير 2003).ج- وصف الدكتور زغلول النجار الديانة المسيحية بأنها خارجة عن اطارها الرباني (الاهرام 31 يناير 2005)، كما وصف اهل الكتاب بأنهم افتروا على الله بالكذب وكذبوا باياته واشركوا به وكفروا بنعمته وادعو نسبة الصاحبة والولد له (الاهرام 9 يونيو 2003).د – وصف الدكتور زغلول النجار القرآن بأنه الحق وما سواه باطل (الاهرام 21 فبراير 2005)
.سعادة السفير:هذا قليل من كثير مما ينشره المذكور زغلول النجار، بالاضافة الى نجم الشاشة الالمع الدكتور محمد عمارة ، ومن قبلهم المرحوم الشيخ الشعراوي، وكثيرون آخرون تتاح لهم الفرصة في وسائل الاعلام القومية دون ان يعطى للاقباط حق الرد. أهل هذا من العدل؟ ألا يحتاج الجهاز الاعلامي الحكومى الى اصلاح شامل حفاظاً على وحدة وسلامة الوطن الذي يعيش فينا وفي كل مواطن مصري في الداخل والخارج. ختاماً، نود ان نشكركم مرة اخرى ونذكركم بأننا مازلنا عند رأينا بضرورة اجراء اصلاحات وتغييرات شاملة في التعليم، واجهزة الاعلام، والامن، والمطالبة بحقوق المواطنة الكاملة للجميع مسلمين واقباط. وفقكم الله لما فيه خير بلادنا العزيزة مصر.
ابراهيم حبيب
رئيس رابطة الاقباط المتحدون
المتحدون
بريطانيا
United Copts GB letter to Dr Kamal Abu Elmagd,Egyptian Council for Human Rights following Alexandria churches attacks
.United Copts GB did not receive a reply or even an acknowledgments
8th July 2006
المجلس القومي لحقوق الانسان
1013 شارع كورنيش النيل
التحرير
- القاهرة
السيد الفاضل الدكتور كمال أبو المجد
تحية طيبة وبعد...
طالعتنا الصحف الصادرة قبل أيام بفحوى التقرير الذي اعدته النيابة العامة بمحرم بك بالاسكندرية في الثالث من شهر يوليو الجاري وقدمته للمحكمة التي تنظر في القضية المرفوعة ضد المتهم محمود صلاح الدين عبدالرازق معتبرة اياه مصاباً باختلال عقلي مزمن وانه غير مسئول عن تصرفاته وافعاله، وبناء عليه قررت المحكمة عدم محاكمته وايداعه مستشفى الامراض النفسية.
ونحن كأقباط مصريين نعيش في المملكة المتحدة نبدي استياءنا من تقرير النيابة العامة ومن قرار المحكمة، حيث ان المتهم قتل رجل مسيحي وجرح خمسة اخرين أثناء تأدية الشعائر الدينية في كنائس مدينة الاسكندرية يوم جمعة ختام الصوم الموافق 14 أبريل 2006م ، وأدخل الرعب في قلوب الكثيرين بسبب تلك الهجمات البربرية، مما أدى الى تنامي مشاعر الكراهية وترتر العلاقة بين المسلمين والاقباط، وهي متوترة أصلاً، بسبب الانتهاكات التي تقع على الاقباط بين الحين والآخر وهدر حقوقهم وتخريب وحرق كنائسهم وممتلكاتهم وخطف بناتهم.كما نحيط علم سيادتكم بأننا أبدينا استياءنا من تصريحات المسئولين المصريين وقت وقوع الحادث في ابريل الماضي، سواء تصريحات السيد محافظ الاسكندرية أو تصريحات وزارة الداخلية التي أرجعت اسباب تلك الهجمات البربرية الى اختلال عقل المتهم، مما يوحي بأن تقرير النيابة العامة وقرار المحكمة مساند ومؤيد لتصريحات المسئولين المصريين، وهو ما يمكن اعتباره صب الزيت على النار لتأجيج مشاعر الاقباط.
وكنا قد التقينا في 22 أبريل الماضي بسعادة سفير جمهورية مصر العربية بمقر السفارة المصرية بلندن للتعبير عن شجبنا لتلك الهجمات وطلبنا من سعادته نقل مشاعر الاستياء السائدة بين اقباط المملكة المتحدة للمسئولين في مصر، فأبدى سعادته تفهماً تاماً وأشار علينا باللجوء الى المجلس القومي لحقوق الانسان لايجاد وسيلة لايقاف مثل هذه الانتهاكات والاعتداءات على الاقباط.لذلك نكتب اليكم لنؤكد استياءنا من تلك الاعتداءات الهمجية، ولنعبر عن عدم رضاءنا عن تقرير النيابة العامة وقرار المحكمة القاضي بعدم الحكم على المتهم وايداعه مستشفى الامراض النفسية، مما قد يعطي ذريعة لكل من يرغب في الاعتداء على الاقباط ان يتدارى تحت ستار الاختلال العقلي لتنفيذ هجمات واعتداءاته على الابرياء سواء كانوا مسلمين أم اقباط، وهو أمر مرفوض.
وبناء عليه نود أن يتفضل مجلس حقوق الانسان في مصر بما يلي:1
- تشكيل لجنة من أساتذة الطب النفسي المحايدين لتقصي حقيقة ادعاء الاختلال العقليعلى أن يكون منها طبيب أخصائى نفسى قبطى من المملكة المتحدة. فلو ثبتت واقعة الاختلال العقلي - ان صح التشخيص- فلابد من معاقبة اؤلئك الذين تركوه يسرح ويمرح في شوارع المدينة حاملاً السكاكين لقتل وترويع الابرياء دون ضابط او رقيبوضبط من ساعده فى تنفيذ جريمته المروعة..
2- الطعن في تقرير النيابة وقرار المحكمة، والقيام باستئناف الحكم.ونظير ثقتنا الكاملة بكم، نود أن يقوم المجلس القومي لحقوق الانسان بما يكفل العدالة والانصاف للجميع حفاظاً على ارواح الابرياء والمساواة بين الجميع مسلمين ومسيحيين.
ولكم جزيل الشكر. وتفضلوا بقبول فائق الاحترام.
دكتور ابراهيم حبيب
منظمة اقباط متحدون بريطانيا
Further Letter to Dr Kamal Abu-Elmagd the Deputy President
of the Egyptian National Council for Human Rights
Following his failure to answer previous letter
المجلس القومي لحقوق الانسان
1013 شارع كورنيش النيل
التحرير
- القاهرة
السيد الفاضل الدكتور كمال أبو المجد
تحية طيبة وبعد...
بالاشارة الى الخطاب الذي ارسلناه لسيادتكم بتاريخ 8 يوليو 2006 ، حول الاعتداءات على الاقباط بكنائس الاسكندرية في ابريل الماضي، نود افادة سيادتكم بأنه بالرغم من مرور ما يزيد عن ثلاثة شهور حتى الآن لم نتلق أي رد من جانبكم، في الوقت الذي كنا كأقباط نعيش في المهجر نأمل أن تلقى رسالتنا استجابة نشعر معها بأهمية الدور الكبير المنوط بكم كرئيس للمجلس القومي لحقوق الانسان في مصر.
ومما يؤسف له أن الانتهاكات التي تمارس في حق الاقباط في مصر اصبحت تتفاقم يوماً بعد يوم، حتى وصلت الى الحد الذي لا يجب السكوت عنه، فبالرغم من تفاقم الاوضاع لم نسمع للمجلس القومي لحقوق الانسان في مصر صوتاً، ولم نرى مسئولاً من هذا المجلس يتحرك ضميره للدفاع عن حقوق الاقباط رغم علم الجميع بما يقع على الاقباط من تعديات وانتهاكات ومضايقات في كنائسهم ومتاجرهم وبيوتهم واماكن عملهم، حتى وصلت الامور الى حالات خطف طالت القاصرات من بنات الاقباط واغتصابهن واجبارهن على الدخول في الاسلام عنوة.
سيادة الدكتور كمال ابو المجدنود أن نذكر سيادتكم بمضمون رسالتنا السابقة التي عبرنا فيها عن استيائنا الشديد للحكم الذي اصدرته المحكمة اعتبار المتهم محمود صلاح الدين عبد الرازق ليس مسئولاً عن تصرفاته وافعاله في حادث الاعتداء على كنائس الاسكندرية وقتل احد المصلين، وجرح اخرين، وتحويله الى مستشفى الامراض العقلية بناء على تقرير نيابة محرم بك بالاسكندرية. ومما زاد من استيائنا تلك التصريحات التي اطلقها المسئولون المصريون وقت وقوع الحادث ومنهم السيد محافظ الاسكندرية وتصريحات وزارة الداخلية. كما أننا عبرنا عن استيائنا وشجبنا لتلك التصرفات الهمجية خلال لقاء مع سعادة سفير جمهورية مصر العربية يوم 22 أبريل الماضي بمقر السفارة المصرية بلندن، حيث ابدى سعادته تفهماً للموقف واشار علينا باللجوء الى المجلس القومي لحقوق الانسان لايجاد وسيلة لايقاف مثل هذه الانتهاكات والاعتداءات على الاقباط.ولا يخفى على سيادتكم ما يعانيه الاقباط حالياً من خطف بناتهم واغتصابهن واجبارهن على الدخول في الاسلام، ومما يؤسف له أن اعمال الخطف وتهديد اسرة الفتيات المخطوفات واقاربهن يتم تحت سمع وبصر بل نقول بمباركة اجهزة الامن التي يفترض فيها حماية المواطنين، والامثلة على ذلك كثيرة لعل احدثها – ولا نقول اخرها – اختطاف فتاة المحلة الكبرى والقبض على سبعة من اقاربها وخدام الكنيسة، ومن قبلها اختطاف فتاتين في الفيوم وغيرها الكثير. فاين هو دور المجلس القومي لحقوق الانسان في مصر في المطالبة بايقاف تلك التصرفات الغوغائية والحفاظ على حق كل انسان في ممارسة عقيدته.
كذلك ايضا مطاردة المتنصرين والحكم عليهم بالسجن والتحريض على تطبيق حد الردة عليهم وتعرضهم للاضطهادات والمضايقات بشكل لا يتمشى اطلاقاً مع ابسط مظاهر الحضارة، وفي عالم يسير بخطوات واسعة نحو التقدم بينما نحن نسير بخطوات اسرع للخلف والتخلف. وابرز مثال على ذلك الحكم الصادر بالسجن على المواطن المصري بهاء الدين العقاد لكونه ترك الاسلام وتحول الى المسيحية، فاين هو حق الانسان في اختيار عقيدته بحرية وبدون مضايقات، أليس ذلك من عمل المجلس القومي لحقوق الانسان؟!!
لذلك نود أن تتفضل سيادتكم ومجلس حقوق الانسان في مصر بالاتي:
1-النظر في المطالبة بمعاقبة اؤلئك الذين كانوا وراء احداث الاسكندرية في ابريل الماضي سواء بالتحريض او بالتعتيم على حقوق الاقباط، والطعن في تقرير النيابة وقرار المحكمة، والقيام باستئناف الحكم (حسب ما ورد في رسالتنا السابقة).
2-مطالبة اجهزة الامن بارجاع كل الفتيات المخطوفات الى ذويهم والقبض على المجرمين الذين قاموا بخطفهم.
3-رفع دعوى أمام القضاء المصري للمطالبة بمحاكمة المختطفين وايداعهم السجون ليكونوا عبرة لغيرهم نتيجة التصرفات المشينة التي ارتكبوها في حق فتيات قاصرات وانتهاك عرضهن. 4-
المطالبة بالافراج الفوري عن المواطن بهاء الدين العقاد وعدم التعرض لحريته في اختيار العقيدة التي يؤمن بها، حيث لا اكراه في الدين.
ونحن اذ نرفع اليكم هذه الرسالة، فكلنا ثقة بأن تقوموا سيادتكم باتخاذ اللازم نحو الحفاظ على حقوق المواطنين اقباطاً ومسلمين، ونحن في انتظار ردكم الذي بلا شك سيكون له تأثير قوي في نفوسنا، ولكم جزيل الشكر.
; "Cool"){kind=small}
